古人对于天地宇宙运行的探索思考带来了---学理论，而---学和建筑学的碰撞带来的古代建筑---美学更是令我们对于古人的智慧感到由衷地---。这些古老的建筑或许曾经并没有形成系统或科学的理论体系，然而却伴随着五千年的华夏文明一同流传了下来。其中的---所在，是值得现代的我们去细细品味和学习的。

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衬托性建筑的应用

衬托性建筑的应用，是古代宫殿、寺庙等高1级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中型坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙，到了明清两代，阙就演变成现在故宫的午门。其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。古典园林的分类，---同角度看，可以有不同的分类方法。

龟

　　龟为水生动物,但又能爬上岸来在陆地上呆一些时候,它不像鱼、虾一出水就不能生存。龟背长有硬甲,遇外界侵1犯时,可将龟1头和四肢缩至甲壳内以自卫。龟甲在古代常作占1卜吉凶之用,并将所占事项和卜辞刻记在甲上,称甲骨文,成为早期文字和历史的重要资料。龟在兽类中属寿命较长的一种,很早就与龙、凤、虎并列为四神兽之一,所以龟具有神圣与长寿的象征意义。在砖、石材料的构件上,除了用龟作石碑的基座之外,很少用它的整体形象作装饰,而常见的是用龟背上的六角形,称龟背纹,作为装饰纹样。这种龟背纹相互连结在一起,常作为装饰的底纹出现在砖石构件上。

竹是品貌兼备借以言志

在我国的古典园林设计中，---重视寓意于物，以物比德。人们总喜欢把自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一种象征，而作为“岁寒三友”之一的竹，则以其纤细的外表和坚韧的品格，成为中式庭院里出现多的植物之一。此外，松、梅、兰、菊、荷等也是“品貌兼备”的代表。在进行中式庭院的设计时，假山、景石等庭院小品若配植适当竹子，则能增添山体的层次和色彩，呈现自然之势、山林之美。还可将竹类植物与其他植物材料加以组合，将无1限的诗情画意带入园林。