古代普通的民间建筑也离不开---的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是---学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正面对着“文笔峰的空地必然要修建一处人工池，也被称为“砚池”，这也是---美学在古代建筑中点睛之笔的---之处。常见的民居也大都遵循---，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和阁楼亭台的位置设置选择都遵循一定的守则，这样的设计既暗合---，也符合人类建筑1美学的欣赏特点。

屋顶

屋顶上方为一条横向的屋脊，称为正脊.较大的殿宇的正脊两端有鸱吻（鸱尾、龙吻）.垂(斜)脊的外端（檐角一端）排列着一系列脊饰，外面是若干个小动物称为蹲兽，后面龙1头状的，称为垂兽。

古代建筑的屋顶可分为庑殿式顶、歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶和录顶等形式。按屋檐的层数分，庑殿顶、歇山顶和攒尖顶又分为单檐和重檐两种。歇山式、悬山式和硬山式又分出一种没有正脊的卷棚式屋顶。此外，歇山式还分出一种极1少见的十字歇山顶

台基一称基座。系高出地面的建筑物底座。大致有四种。

1.普通台基

用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑

2.较高1级台基

较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。

3.更高1级台基

即须弥座，又名金刚座。古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著1名寺院中的主要殿1堂建筑。

4.高1级台基

由几个须弥座相叠而成，常用于高1级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在高1级台基上。

---营造的园林或---的自然胜景等，一般都清高隐逸，或避世脱俗，反映了长期生活在农业社会的---，对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识。在建筑的整体布局、空间设置、功能划分等方面，则比较注重别人与自我的“安其居，互不相犯”的内在要求，这在一定程度上满足了---倾于保守、防范、协和相安的心理需要，也似乎与“外求自保，内得心安”的品性修养之取向同出一辙