---奇门之术暗合的自然之理

---奇门之术，归根究底其实是古代先民们根据宇宙自然运行法则，探索出的一套具有一定神秘色彩的特殊准则。而在古代建筑中，遵循这些独1特的规则，其实也就是遵循自然规律的表现所在，这其中并不全是我们曾经所认为的“封建迷1信”，其实是有一定的科学道理的。

首先，从古代建筑的选址上来看，“依山傍水”、“背山环水”其实是符合古代的生活之道的。古代人民的劳动生产力是不能和身处现代机械工业下的我们相提并论的，而选择在有山有水之处进行建造，---考量应该只是其中的一部分，而另一部分对于取水、采猎的要求相信也是---关键重要的一环。毕竟，人类的生存是离不开水源和土地这两个关键因素的。

其次，---美学中习惯采用的“---亭”、“---池”设计也---符合古代人民的生产劳动习惯：在山间修建的凉亭不仅是出于---和美学要素要求，更是能起到为上山劳作或是采捕的人们提供遮阳避暑、歇息片刻的关键作用；而人工池的修建其实也更是为了方便人们对于取水的要求。一般来说，人工池一般都会修建人工引水渠进行引水排流，将山中的泉水引到人们更容易收集取纳之处的设计也是---科学合理的。

而为讲究---的宗1教建筑选址更是---科学考究的选择。宗1教建筑选址一般位于深山密林之中，空气清新、人烟---，符合修道之人所追求的自然至1臻之境；同时，古代修道之人讲求“---”，在山水之间躬耕陇亩、自立自强也符合<--->之中“天行健，君子以自强不息”的追求。

含蓄

较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。园林的布局、立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。或追求自然情致，或钟情田园山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奥妙，姿态横生；巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适宁和恬、相得益彰而宛若天开。“巧于因借，精在体宜”的手法，近似于古典诗词的“比兴”或“隐秀”，重词外之情、言外之意。看似漫不经心、行云流水，实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。

藤是垂直绿化的理想植物

庭院中天地悠悠、上下交融，如果这时，一枝青藤横穿白墙，披着一身叶片蜿蜒向上，或整面墙被浓密的藤叶覆盖，那么，庭院的静态画面里便又多了生机勃勃的一笔。除了墙上的爬藤，放在小径边水池畔的藤桌椅也可为庭院增添古雅的风韵。其周身散发出的自然与质朴象征着一种休闲与自得其乐的生活方式。另外，轻巧的藤制家具也便于挪动，藤桌或藤椅一只手便可拎起，这也是适合庭院的特点之一。

古建青瓦作为一种建筑材料，对于的要求是非常严格的，只有确定了产品的才能---在施工时整体建筑的，这其实都是息息相关的，要想使其兼备---、牢固的双重保障，那么对于其制作过程，我们就需要严格把关了，那么在施工时我们都需要注意哪些事项？

1.把好土质关：不少制作者发现，好的粘土是产出好古建青瓦一步。就是有粘性的泥土，选取时不选含沙石的土，不选择粘性差的土。压制瓦坯前如果粘土过干，会导致瓦坯阴干时产生裂缝，造成断砖等情况。如粘土含水太多，则会在堆放湿坯时损坏湿坯。必须---粘土的适当湿度。

2.瓦坯的风干：风干如果是在夏季，需要不能注意不能暴晒，冬天的话制坯前查下天气，如果接下来三天内有霜冻或者下雪天气应放弃制坯，因为这类天气会使湿坯中的水结冰，破坏古建青瓦瓦坯结构。

3.瓦坯入窑：首先窑底要铺平，底砖要用烧制好的青砖青瓦，铺成水平基础。其次干坯堆放要整齐，---好每块砖受力平衡，这样在烧制过程和饮水冷却过程中才能---。

4.烧制及冷却：这对于大多数古建青瓦制作者来说，都是需要考验技术含量的。比如，首先需要---烧制根据窑的大小、火力大小上决定烧制的时间。需由---观察确认窑内所有的仿古古建青瓦达到火候时，方可封窑饮水且要---持续饮水。期间必须---窑内的水量充足、窑门密闭，等到窑顶不再冒白汽时视为冷却完毕。