古人对于天地宇宙运行的探索思考带来了---学理论，而---学和建筑学的碰撞带来的古代建筑---美学更是令我们对于古人的智慧感到由衷地---。这些古老的建筑或许曾经并没有形成系统或科学的理论体系，然而却伴随着五千年的华夏文明一同流传了下来。其中的---所在，是值得现代的我们去细细品味和学习的。

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在不同的屋层中，还要增加一些暗层，随着设计的改变，楼层也增加了外层设计，在外部有着很多的外檐，为了方便人们观景，就给人提供外部立足的平台，这种被称为挑台，整个楼阁的外部除了屋檐，楼身外，再加上楼顶的设计，与挑台这些部件构成了整体的楼阁外貌。当时的人们会巧妙利用挑台，楼阁间的暗层，打造出一种独1特的样式，比如大乘阁---同的面来看，楼阁的层数是不一样的，正面为六层,两侧为五层,背面是四层,工匠们---利用了空间感。

古建上为何挂匾联？

古代建筑建成后，常常挂上匾联，对建筑物起到画龙点睛的作用。人出生后都有一个名字，那么古代建筑也要有一个名称，作为代号。常常在一座房屋、一座殿1堂的房檐之下、大门之上挂上一个牌子，直立者，叫作华带牌；横向者，则称之为匾，对建筑来说是一个牌子，在上面写字，注明什么堂，什么厅等，在比较重要的建筑前端横匾两侧挂上诗文条幅，作对联。人们将这一套方式称之曰匾联。

　　我国古代，经学流传，将经史文字在建筑上展现，运用匾联大做文章。借以发扬孔孟之道，又可以体现书法之美。一方面说明殿1堂名称及其作用；另一方面也为人们提供精神上的享受，同时也体现出中华之文明，通过匾联可用名人事迹教育人们及后代。

　　匾联一般用在何处呢？常常用在大门、二门、大1佛殿、佛龛、牌坊上。有一种四对联、八对联，挂在五门大堂中柱的门上，真是琳琅满目。对于对联的要求，一要文字美，二要词句深奥，三要书法水平高，四要雕刻手法高明，主要要求设计妥切，大小，长短统一，色调一致，对尺度、比例等要进行通盘考虑。

　　从历史看，唐宋以前匾联很多，尤其是明清时期的建筑，真是琳琅满目，处处为诗，各个成联。在庙宇、宫廷、佛寺、古塔、园林等大建筑群中，用木板刻上匾联，或用石材雕出匾联的字样，固定挂在其中。

含蓄

较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。园林的布局、立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。或追求自然情致，或钟情田园山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奥妙，姿态横生；巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适宁和恬、相得益彰而宛若天开。“巧于因借，精在体宜”的手法，近似于古典诗词的“比兴”或“隐秀”，重词外之情、言外之意。看似漫不经心、行云流水，实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。