其实无论是古代---或是民间的住宅建筑，---奇门之术在其中的作用都是在利用自然和宇宙的运行规律来进行合理的建筑选址和建筑设计。我们不难发现，在众多留存至今的古代建筑之中，有许许多多暗合现代建筑学理论的设计在其中——而在古代工匠的眼中，他们或许不明白其中蕴含的道理为何，只知道这样做符合建筑---和建筑1美学的设计，通过一代一代口耳相传了下来罢了。

楼阁是我国特有的传统建筑，随着华夏文明的发展，楼阁建筑被一直传承了下来，并且被传播到了日本这些地方，如今日本这些外国很多地方还有着传统的楼阁，这些都是模仿传统楼阁打造的。

这也能看出我国之前的建筑文化是有多么发达，不过现在保留的楼阁，有很多都是后来建造的，大部分的楼阁建造之后，不仅要承受着风雨侵蚀，而且还会遭受各种自然灾害的袭1击，况且像战1争这样的因素，会给这些楼阁带来毁灭性的打击，像木制建筑能保留下来已经非常---了，古---有很多著1名楼阁，我们后人只能是通过一些文献记载来感受它们的独1特，这也是非常可惜的事情，后来修建的楼阁，虽然尽可能要还原之前的样子，但肯定无法与原来的楼阁相比，尤其是历史寓意就少了很多。

开间的等级

开间，多以单数命名，其尺寸多以明间为大。从等级制看，开间愈多，等级愈高，而九、五仅是帝王专1用，即皇宫大殿9开间，5进深(即所谓九五之尊)。现存北京故宫太和殿，在清时由9开间为11间，这更显示了“皇威”。清朝规定，公候府第大门3间，有金漆兽面锡环，前厅、中堂、后堂各7间。一二品官厅堂也是7间，三品至五品厅堂5间，六品至九品厅堂3间，门为黑色，有铁环。百姓的建筑正房则不得超过3间。

竹是品貌兼备借以言志

在我国的古典园林设计中，---重视寓意于物，以物比德。人们总喜欢把自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一种象征，而作为“岁寒三友”之一的竹，则以其纤细的外表和坚韧的品格，成为中式庭院里出现多的植物之一。此外，松、梅、兰、菊、荷等也是“品貌兼备”的代表。在进行中式庭院的设计时，假山、景石等庭院小品若配植适当竹子，则能增添山体的层次和色彩，呈现自然之势、山林之美。还可将竹类植物与其他植物材料加以组合，将无1限的诗情画意带入园林。