古今阁建筑修复-古建筑工程

---奇门之术暗合的自然之理

---奇门之术，归根究底其实是古代先民们根据宇宙自然运行法则，探索出的一套具有一定神秘色彩的特殊准则。而在古代建筑中，遵循这些独1特的规则，其实也就是遵循自然规律的表现所在，这其中并不全是我们曾经所认为的“封建迷1信”，其实是有一定的科学道理的。

首先，从古代建筑的选址上来看，“依山傍水”、“背山环水”其实是符合古代的生活之道的。古代人民的劳动生产力是不能和身处现代机械工业下的我们相提并论的，而选择在有山有水之处进行建造，---考量应该只是其中的一部分，而另一部分对于取水、采猎的要求相信也是---关键重要的一环。毕竟，人类的生存是离不开水源和土地这两个关键因素的。

其次，---美学中习惯采用的“---亭”、“---池”设计也---符合古代人民的生产劳动习惯：在山间修建的凉亭不仅是出于---和美学要素要求，更是能起到为上山劳作或是采捕的人们提供遮阳避暑、歇息片刻的关键作用；而人工池的修建其实也更是为了方便人们对于取水的要求。一般来说，人工池一般都会修建人工引水渠进行引水排流，将山中的泉水引到人们更容易收集取纳之处的设计也是---科学合理的。

而为讲究---的宗1教建筑选址更是---科学考究的选择。宗1教建筑选址一般位于深山密林之中，古建筑工程，空气清新、人烟---，符合修道之人所追求的自然至1臻之境；同时，古代修道之人讲求“---”，在山水之间躬耕陇亩、自立自强也符合<--->之中“天行健，君子以自强不息”的追求。

 群体

   建筑尤其是院落式建筑注重群体组合，“院”一般是组合体的基本单位，这是文化传统中较为强调群体而抑制甚至扼制个性发展的反映，或与之有很大的关系。比如，一望无际的---小小、方方正正的四合院，从地面上层层展开，在时间中呈现她的音韵，每一片青一色的灰色屋顶下，安住着一个温暖的家。若在雨中观景，一派“云里帝城双凤阙，雨中丛树万人家”的意境更显得---幽远与深长，耐人寻味。